Test calculador de mordiscos de zombie

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Antonio567 escribió:[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

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Wesker.A escribió:
Tiempo mas que suficiente para hacerme el hara-kiri

AJ_Hades escribió:si te haces un hara-kiri o un Sepuku igual te conviertes en zombie mejor es darse un tiro en la cabeza mas rapido y sin sufrimiento.

Wesker.A escribió:

AJ_Hades escribió:si te haces un hara-kiri o un Sepuku igual te conviertes en zombie mejor es darse un tiro en la cabeza mas rapido y sin sufrimiento.

Si, tienes razón, me convertiría 100% seguro, por no destruir el sistema neuronal. En realidad, utilizaba hara-kiri solo para referirme a mi propia autodestrucción, que llegado el caso llevaría a cabo volándome la tapa de los sesos o algún otro método rápido e indoloro, no al sentido estricto de la palabra.
Saludos

Azmordan escribió:El Harakiri era asistido por otra persona donde decapitaba a la persona que iba a morir.
Así que no serías peligroso para los demás.

Wesker.A escribió:

Azmordan escribió:El Harakiri era asistido por otra persona donde decapitaba a la persona que iba a morir.
Así que no serías peligroso para los demás.

Siento discrepar, pero no llevas razón ni en la decapitación ni en que fuera asistido:

El haraquiri, harakiri o hara-kiri (腹切 o 腹切り lit. «corte del vientre»?) es el suicidio ritual japonés por desentrañamiento, si bien en japonés se prefiere el término seppuku (切腹?), ya que la palabra harakiri no se usa por considerarse vulgar.1 Otras fuentes afirman que la diferencia entre seppuku y harakiri estaría en la lectura de los kanjis.2
El haraquiri era una práctica común entre los samuráis, que consideraban su vida como una entrega al honor de morir gloriosamente, rechazando cualquier tipo de muerte natural.

Etimología

Las palabras harakiri (腹切? "vientre"+"cortar") y seppuku (切腹?) se escriben con los mismos caracteres, aunque con distinto orden y distinta lectura: harakiri utiliza la lectura kun (original japonesa) y seppuku la lectura on (de origen chino). Ocurre algo similar con los términos oibara (追腹? "seguir"+"vientre") y tsuifuku (追腹?), aunque en este caso el orden de los caracteres es el mismo.or eso, antes de ver su vida deshonrada por un delito o falta, recurrían con este acto a darse muerte. La práctica de seguir al amo en la muerte por medio del haraquiri es conocida como oibara (追い腹 o 追腹?) o tsuifuku (追腹?).

Fuente: Wikipedia

Previamente a ejecutar el haraquiri se bebía sake y se componía un último poema de despedida llamado zeppitsu o yuigon, casi siempre sobre el dorso del tessen o abanico de guerra. En el fatídico momento, el practicante se situaba de rodillas en la posición seiza, se abría el kimono (habitualmente de color blanco, que aún hoy sólo visten los cadáveres), se metía las mangas del kimono bajo las rodillas para impedir que su cuerpo cayera indecorosamente hacia atrás al sobrevenirle la muerte; envolvía cuidadosamente la hoja del tantō (daga de unos 20 - 30 cms) en papel de arroz, ya que morir con las manos cubiertas de sangre era considerado deshonroso; y procedía a clavarse la daga en el abdomen. El ritual completo consistía en clavarse el tantō por el lado izquierdo con el filo hacia la derecha; cortar hacia la derecha firmemente y volver al centro para terminar con un corte vertical hasta casi el esternón. Pero, naturalmente, esto resultaba demasiado doloroso y al mismo tiempo desagradable para el público. Fácilmente podía resultar en la salida de parte del paquete intestinal que se desparramaría por el suelo. Además el samurái no moría al instante, sino que sufría una agonía de varias horas. Puesto que ni el practicante de haraquiri quería sufrir tanto, ni al público le apetecía contemplar ese macabro espectáculo, se ponía a disposición del practicante un ayudante en el suicidio, kaishaku en japonés. Este kaishaku era a menudo seleccionado para tal fin por el propio condenado. Numerosas veces era un amigo o un familiar. Su misión era permanecer de pie al lado del practicante y decapitarlo en el momento apropiado. Ese momento solía ser establecido de antemano a voluntad del suicida. Lo más habitual era acordar una señal que tendría que dar el que se disponía a morir, tras la cual el ayudante actuaba con rapidez mortal. En la mayoría de los casos, las víctimas no llegaban a clavarse el tantō y el simple ademán de empuñar la daga y acercársela constituía la señal para el kaishaku. Algunos samuráis cuantificaban el valor de los practicantes del haraquiri según lo lejos que habían llegado en la práctica de ritual antes de que el ayudante procediera a la decapitación, siendo considerados de excepcional valor los que llegaban a practicarse el corte vertical hacia el esternón.

Battousai escribió:
si sigues leyendo en la misma wikipedia:

Previamente a ejecutar el haraquiri se bebía sake y se componía un último poema de despedida llamado zeppitsu o yuigon, casi siempre sobre el dorso del tessen o abanico de guerra. En el fatídico momento, el practicante se situaba de rodillas en la posición seiza, se abría el kimono (habitualmente de color blanco, que aún hoy sólo visten los cadáveres), se metía las mangas del kimono bajo las rodillas para impedir que su cuerpo cayera indecorosamente hacia atrás al sobrevenirle la muerte; envolvía cuidadosamente la hoja del tantō (daga de unos 20 - 30 cms) en papel de arroz, ya que morir con las manos cubiertas de sangre era considerado deshonroso; y procedía a clavarse la daga en el abdomen. El ritual completo consistía en clavarse el tantō por el lado izquierdo con el filo hacia la derecha; cortar hacia la derecha firmemente y volver al centro para terminar con un corte vertical hasta casi el esternón. Pero, naturalmente, esto resultaba demasiado doloroso y al mismo tiempo desagradable para el público. Fácilmente podía resultar en la salida de parte del paquete intestinal que se desparramaría por el suelo. Además el samurái no moría al instante, sino que sufría una agonía de varias horas. Puesto que ni el practicante de haraquiri quería sufrir tanto, ni al público le apetecía contemplar ese macabro espectáculo, se ponía a disposición del practicante un ayudante en el suicidio, kaishaku en japonés. Este kaishaku era a menudo seleccionado para tal fin por el propio condenado. Numerosas veces era un amigo o un familiar. Su misión era permanecer de pie al lado del practicante y decapitarlo en el momento apropiado. Ese momento solía ser establecido de antemano a voluntad del suicida. Lo más habitual era acordar una señal que tendría que dar el que se disponía a morir, tras la cual el ayudante actuaba con rapidez mortal. En la mayoría de los casos, las víctimas no llegaban a clavarse el tantō y el simple ademán de empuñar la daga y acercársela constituía la señal para el kaishaku. Algunos samuráis cuantificaban el valor de los practicantes del haraquiri según lo lejos que habían llegado en la práctica de ritual antes de que el ayudante procediera a la decapitación, siendo considerados de excepcional valor los que llegaban a practicarse el corte vertical hacia el esternón.

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extraido de la misma wikipedia, de echo en la pelicula El ultimo samurai se ve esto mismo en una escena

Battousai escribió:yo lo haria pero es que es ver sangre y tripas y me da la risa, que lo haga otro XD

Battousai escribió:yo lo haria pero es que es ver sangre y tripas y me da la risa, que lo haga otro XD

Wesker.A escribió:

Battousai escribió:yo lo haria pero es que es ver sangre y tripas y me da la risa, que lo haga otro XD

No me extraña, si tu es ver la intro del mítico RE y te descojonas vivo

Battousai escribió:descojonar descojonar no, pero partirme el ojete si, y un buen rato ademas

Wesker.A escribió:

Battousai escribió:descojonar descojonar no, pero partirme el ojete si, y un buen rato ademas

poseso...

P.D.: Esta "juventú" que no sabe valorar los orígenes...

Battousai escribió:
hoyga usted, que tengo 25 años, un respeto a las canas XD

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